Aconteceram mudanças?!

Já sabemos que as mudanças de dez anos para cá foram foram mínimas. Mas, precisamos construir outros direcionamento para os dez anos que virão.

"Quanto a questão de ser ou não racista, depende da análise feita. Pois, ainda que tenhamos uma Constituição, entre outros instrumentos legais, como o Código Penal, que define o que é racismo, não resta dúvida, que nem sempre é possível enquadrar certos comportamentos sociais, do ponto de vista legal, como racismo, mas, do ponto de vista histórico, sim.

O racismo no Brasil é muito sutil, sorrateiro, quando não “invisível”, quando observado pela ótica da Lei.
Nesse sentido, o olhar do jornalista, ao confundir a Juíza como camareira, é o mesmo do senso comum que tende a reproduzir o papel subalterno do negro e da negra, ainda que estes estejam socialmente em posição de destaque. Sendo assim, um negro dirigindo é sempre o motorista; correndo é sempre em posição de fuga; quando abre a porta é sempre a empregada; vestido de jaleco branco é sempre o enfermeiro; vestido de pateto é sempre o segurança".

Roquildes Ramos

"Somos narcisistas, queremos aparecer! Se não fizer não aparece e se fizer acaba não aparecendo também. Deus está me iluminando por está desenvolvendo um trabalho, a peça Os Filhos da Abolição, que conta desde a escravidão até os dias atuais. E isso estar me completando como artista. Dirigindo a peça sem guerra e sem magoa. Preciso transformar a minha fama, visibilidade e status em oportunidade e benefícios para meus iguais.
A Lei nº 10.639 veio para isso para desmistificar uma mentira dos livros didáticos do passado que nos enganou, não cabem mais mentiras. Os livros didáticos, com relação ao negro, são iguais aos produtos da mídia, feitos em cima da questão racial".

Cristovão da Silva

"O debate racial é tolerado, enquanto estar confinado às fronteiras do Movimento Negro, no momento que ele pauta a sociedade brasileira, instituições historicamente tidas como nichos das elites branca desse país, reagem, reação orgânica de intelectuais, do patrimônio da mídia nacional. Mídia é o grande partido que o Brasil tem, inclusive no sentido de organizar a dita opinião pública, que condiz com o que eles verbalizam sistematicamente através do aparelho eletrônico. Então, é essa opinião pública: a manipulada pela mídia. Eles sofrem ameaças, com as políticas de ação afirmativa, com mais negros na universidade, mais negros estudando a sua história, daqui a dez anos terá uma repercussão enorme na sociedade brasileira, de maneira positiva. Esses agentes precisam sufocar essas vozes.

Penso que a Lei nº 10.639 é a salvação, não é a única possibilidade de mudança da mentalidade brasileira, mas é um instrumento estratégico para discutir o racismo cristalizado, no imaginário social do brasileiro".

Olívia Santana

Falta de conhecimento ou racismo?

O desconhecimento do jornalista do site da Record sobre quem é a juíza Luislinda Valois, suscitou uma reflexão sobre a aparição do negro, na televisão e o lugar que ocupa no imaginário social.

"A maioria das pessoas que davam os depoimentos no final de cada capítulo era branca. No dia do depoimento da juíza Luislinda eu assistir, mas, ela não conta tudo que ela passou. Ela deu um depoimento uma vez e contou tudo como aconteceu, na sua trajetória. A sua história de superação, mas, isso a Globo cortou. O que fica hoje no imaginário das pessoas é a camareira e não a juíza Luislinda, o que ela passou e a sua condição hoje". Cristovão da silva

"Para completar o que aconteceu com a nossa juíza Luislinda Valoais, na novela que trouxe o seu depoimento, como um dos exemplos de superação, na verdade conseguiu, foi afirmar o que nós já denunciávamos, que é, justamente, a ideia de que o racismo existe e ele atinge o negro independente de ser pobre ou rico.

A Luislinda já não é mais a menina negra pobre, ela é juíza e, quando se transforma em juíza ela passa a ser de classe média alta, um segmento mais restrito da sociedade, com alto prestígio e status social. Mesmo assim não conseguiu blindar o racismo. Ela foi confundida com o piso das ocupações comuns as mulheres negras, que é a camareira, que remonta ao serviço doméstico, profissão de baixo prestígio social. Por que Luislinda não foi confundida como outra atriz, amiga de Natália, de alto prestígio social, já que o jornalista a desconhecia? Essa é a grande questão.

Não acho que o jornalista teve a intenção de fazer, penso que é muito mais grave que isso. Já está tão naturalizada a associação da mulher negra ao ato de servir, que vendo a cena, ele elogiou a forma carinhosa que a atriz Natália do Vale tratava a sua camareira. Aquela mulher negra só podia ser a camareira é isso que eu acho mais perverso.

Vejo como uma ação consciente de negação, de abafamento, do racismo, isso é indiscutível, é uma ação perversa, intencional da emissora de não fazer a autocrítica. Até porque o que aconteceu com a Juíza Luislinda, impõe ao jornalista Ali Kamel, diretor de jornalismo da Rede Globo, uma reflexão de tudo que ele disse, quando escreveu o livro Nós não Somos Racistas, como uma reação a política de cotas que vem sendo implementada no Brasil. Olívia Santana

"Luislinda Valois tem uma história de vida muito linda, do ponto de vista daquela que teve que lutar, juntamente, com sua família, para se tornar o que é hoje: a primeira Juíza negra do Brasil. Mas, infelizmente, não deixou de sofrer racismo. A Globo, certamente, querendo fazer um contraponto aos vários discurso e, principalmente, o do Movimento Negro, que Thaís Araújo, estava sendo vítima do racismo global, que é “velado”, de negação da competência da atriz negra.

Nesse sentido, convidou uma personalidade de referência nacional, a primeira Juíza do país, LuisLinda para dá depoimento de sua vida. Tudo isso, porque a emissora queria ficar “bem”, com o Movimento Negro e a opinião pública, para não ser considerada uma TV racista.

A Juíza é convidada para participar da festa de encerramento da novela. Como nem todos os presentes conheciam Luislinda e, o jornalista era um desses, até por ser uma estranha àquele ambiente, foi identificada com a camareira. Isso é fruto do nosso senso comum, que julga na divisão racial do trabalho, que uma mulher negra ao lado de uma branca ou branco, só pode ser subalterna, logo, não poderia ser diferente com a pessoa da Juíza, confundida com uma camareira". Roquildes Ramos

Mudanças não são satisfatórias para artistas negros

O documentário "A Negação do Brasil", de joel Zito Araújo trata da atuação, em papéis secundários, das atrizes negras e dos atores negros, nas telenovelas brasileiras. Tendo o documentário como um dos referenciais para a dicussão, verificamos a sua importância.

"Já é pauta antiga do Movimento Negro, no país, lutar pela mudança do padrão branco, como ideal de beleza, veiculado pelas emissoras brasileiras, que fazem dramaturgia nas telenovelas. Cito de Joel Zito Araújo, o livro “A Negação do Brasil” e o documentário com o mesmo título, como grandes referências, na luta contra a ausência dos negros e negras na Televisão brasileira". Roquildes Ramos

"Fui convidado para fazer uma palestra, e na época o ministro da Igualdade Racial, era Edson Santos. Ele disse que foi conversar com os representantes das grandes emissoras Globo, Bandeirante, Record e nenhuma delas têm o interesse de falar sobre o verdadeiro papel e contribuição da civilização africana para o Brasil e para o mundo, nem contar, com ocorreu todo o processo de escravidão e valorizar os artistas negros. Não tem interesse mesmo, apenas a Record se dispôs a conversar.

Os artistas atores negros e atrizes negras estão limitados a ser só isso. O quê fazer? Eu pelo menos estou tendo uma alternativa. Depois de fazer o filme Ó Pai Ó, e duas edições da minisérie, que só acontecem uma vez no ano, em comemoração ao 20 de novembro, temos a seguinte questão: A gente só existe nesse período? E depois dessa data o que é feito dos artistas de Salvador e do Bando de Teatro Olodum? Artistas conhecidos internacionalmente, você vê fazendo algum comercial? Continuamos como os artistas negros documentados por Joel Zito, sem visibilidade". Cristovão da Silva

"Na verdade o que foi retratado por Joel Zito Araújo, que é uma figura extraordinária, que pensa a comunicação e consegue extrair esse universo de negação simbólica do negro, na mídia brasileira, é impressionante, como dez anos depois continua atual aquilo que ali foi denunciado.

Como é contemporâneo, porque na verdade nos negros não temos a propriedade nem parte da propriedade dos meios de comunicação. Ainda há uma forte ideologia de dominação que nega a estética, a identidade, o protagonismo, do negro na história; a ideia de negro como sujeito ainda é altamente rejeitada, então a mídia ainda vê o negro como um objeto e não aquele que pode ser sujeito da ação". Olívia Santana

A protagonista Taís Araújo na novela "Viver a Vida"

"A Thaís Araújo foi a primeira tentativa fracassada da negra no horário nobre da rede Globo. Ela começa com o anúncio de protagonista, mas, no decorrer da novela o papel foi fortemente esvaziado, Araújo ficou sem função na novela, não conseguia ser sujeito, a drama não se deu em torno da sua personagem. Na verdade, houve um deslocamento aberto do que seria Thaís Araújo para Aline Moraes.

A novela com o prenúncio, com a ideia de protagonista negra, anima a população negra brasileira, mas, no caminho novamente se resgata o compromisso pétreo da mídia, que é a garantia do branco como agente da redenção, o herói, enfim, o centro da atenção tem sempre que se dá diante de um personagem branco. A Aline Moraes acabou cumprindo esse papel, ela sai da condição de vilã, do início da novela, de uma menina intringenta, contra a Helena e depois ela vira a personagem que é amada por todos. A nação brasileira é convocada a erguê-la ao lugar de protagonista".

Olívia Santana

"Eu penso que a princípio, ela aparecia como protagonista da novela, do meio para o final tiraram o protagonismo, a atuação e o prestígio de Thaís. Inicia a novela em cima, depois a colocam para baixo. Algumas pessoas falam para mim e para nós artistas negros, que nos devemos aparecer na televisão seja qual for o papel, não importa o que vai fazer, tem que fazer para aparecer. De certa forma ela precisou disso, para aparecer.

Mas, internamente, causa disconforto e ela sabe disso. Com fica quando sai da filmagem? Que referência ela estar passando para milhões de pessoas que estão assistindo? Então é melhor não fazer?"

Cristovão da Silva

"A atriz Taís Araújo, na personagem Helena, recebeu muitas críticas, dos telespectadores, sobretudo, dos críticos de novelas, jornalistas, Movimento Negro etc. Nota-se, que, talvez, estas críticas não apenas se justifiquem pelo fato do caráter da personagem, mas, ainda, que inconsciente, à intolerância de muitos, em não aceitarem uma negra ocupando os espaços, historicamente, constituídos pelas atrizes brancas.

Algumas pessoas debruçaram-se num debate fervoroso em razão de alguns capítulos, nos quais, a personagem Helena era humilhada. Entre as opiniões, marcou o fato de que Taís Araújo, por ser mulher e negra, não deveria se permitir a tal situação, a ponto de ficar de joelhos e levar uma bofetada no rosto.

Percebo que negras e negros são protagonistas dos papéis secundários, pois, todas as personagens, que reafirmam os estereótipos negativos da família e mulher negras, do homem negro, são contracenados por eles, mostrando que somos sempre os bandidos, mal educados, os drogados, as empregadas doméstica, os capangas e outros".

Roquildes Ramos

Referências negra de Salvador discutem o negro na teledramaturgia

A participação da pedagoga e vereadora Olívia Santana, o sociólogo e advogado Roquildes Ramos e o ator, diretor e autor Cristovão da Silva inicia às análises sobre a primeira protagonista negra em horário nobre, importância dos significados dos papéis interpretados por atrizes e atores negros, no documentário "A Negação do Brasil", confundir da juíza Luislinda Valois com uma camareira e quais são as mudanças, na construção das personagens negras, das telenovelas brasileiras, no intuito de comprendemos a visibilidade do negro.